从鼠族强悍的繁殖能力来看,想要他们流干最后一滴鲜血,也是很难的。”
国师搓着爪子,一副忠心耿耿为人类考虑的谄媚模样。
不知为何,这副样子却引起了楚歌的反感。
尽管类似的话,楚歌也曾经和俞会长还有乌中校他们说过,但楚歌总觉得自己和国师不是一个意思。
或许,是楚歌又想起了无数懵懵懂懂的鼠族,在国师的蛊惑下,争先恐后冲向虫潮的样子。
他总觉得,有某种人类和鼠族共通的东西,受到了损害和侮辱。
“你能说服鼠族为人类效力,不惜一切代价地牺牲,来捍卫人类世界?”楚歌问。
“当然,鼠族把人类奉为神明,为诸神赴死,是鼠族最大的光荣。”国师回答。
“但我们并非诸神。”
楚歌冷冷道,“亦不是鼠族的创造者。”
“那又如何?”
国师狡黠地反问,“鼠族以为你们是,通过这种方式能让他们对你们忠心耿耿,度过幸福而有意义的一生,有什么必要告诉他们真相呢?”
“但这不是——”
楚歌又想起曾经和自己发生冲突,名为“金尾巴”的那名鼠族,抱着手雷,跳向金色怪蟒的血盆大口的那副场景,“这么做,不是欺骗和奴役吗?”
国师用非常古怪的眼神看着楚歌。
那眼神里,包含着三分不解,和七分怜悯,就像是看着一个天真烂漫的孩子,更不明白这个天真烂漫的孩子,何以代表当局来和它接洽。
“欺骗和奴役?恭喜,你一句话说到‘文明’的本质了。”
国师慢条斯理,不慌不忙地说,“所谓文明,原本就是欺骗和奴役,缺一不可的。
“我这几天,读了不少你们人类阐述文明起源的著作,里面经常提到一个说法叫‘想象的共同体’。
“东山的老虎绝不会把西山的老虎当成同类,南原的狮群也不可能和北原的狮群同仇敌忾,但生活在不同地域,明明没有血缘关系的人类,却可以藉由‘想象’这种不可思议的能力,把自己当成同一个部落,同一个民族,同一个国家,甚至愿意为了这个虚构出来的,看不见摸不着的‘想象的共同体’,去抛头颅洒热血,自我牺牲,奉献一切——这便是最初的人类,能够团结起来,战胜比你们更加强大的豺狼虎豹的原因。
“可是,我思来想去,所谓‘想象的共同体’,不就是欺骗吗,原始人类想象部落、民族和国家的过程,不就是‘谎言重复一万遍,就变成了真理’吗?
“是,我的确欺骗了鼠族,骗他们去崇拜一个并不存在的神明,但在地底世界那种黑暗,潮湿,崎岖和危险的环境中,除了这样的欺骗,还有什么法子能将一盘散沙的鼠族统统团结起来,凝聚成一个‘想象的共同体’,去抵御远比他们更加庞大和残忍的威胁呢?
“
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