2)第四十一章 拜师_鬼壶
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  一下,说道:“何五行是,荆太极也可能是,阳公肯定不是,所以他终成一个嗜食人脑的变态狂。”

  “那么,郭璞祖师爷呢?”沈才华问道。

  客家嬷嬷惊讶的看着沈才华,这孩子的小脑袋瓜儿真敢想啊,自己怎么从来就没有往这方面寻思过呢?历史记载,郭璞祖师是山西河东闻喜人,公元324年死时49岁,郭璞之子敦骜被封为临贺太守,子孙世居河东芮城,可见他是有后的。

  “郭璞祖师当然是结了婚的,子孙都生活在山西河东黄河边一带,他既能自创‘祝由十八式’,则肯定也有什么法子破解吧,要不怎么是祖师呢……”客家嬷嬷吞吞吐吐的说道。

  沈才华点点头,心里想,这事反正跟自己关系又不大。

  “才华,你听好了,‘下阴’是祝由门一种与众不同的入静法门,‘入魔’则是入境后的奇门观想,‘上咒’就是诵念巫咒,而‘肢舞’即是结身体印,以身体和四肢做各种奇怪的动作。藏传密宗结大手印,中原祝由则是以整个身体结印,效果自然要好得多了。”客家嬷嬷说道。

  “入静就是什么也不想了么?”沈才华问道。

  “当然,抛却一切杂念,心里什么也不要去想,空空荡荡无一物。”客家嬷嬷解释道。

  “这我会。”沈才华闻言松了一口气。

  “你懂得‘入静’?”嬷嬷疑惑的问道。

  “我每天都是要‘入静’的,只有小便的时候才起来。”沈才华解释说道。

  “小便的时候?”嬷嬷更加不解了。

  “要不然就会尿床了。”沈才华认真的回答道。

  “哈哈,是睡觉啊……”嬷嬷恍然大悟,哈哈的笑道。

  沈才华也跟着傻笑了,接着问道:“‘入魔’是什么?”

  “‘入魔’就是奇门观想,在脑中浮现出一些平时难以见到的东西,好比鬼呀,行尸走肉啊以及李树桃树等等,对啦,还能嗅到一些奇特的香味儿呢。”嬷嬷解释说道。

  “那不就是在做梦么?”沈才华明白了。

  客家嬷嬷愕然不已,坏了,这孩子八成是缺心眼儿……

  沈才华蹲下瞧了瞧吸子,发现它的伤口已经在渐渐的愈合,只是身体仍显得虚弱无力,原来灰白色的腹面肿胀的老高。

  “它吸干了尸蟾,自然一时间消化不了那些毒汁,你带你的朋友先回屋去休息吧,师父要准备开始医治这个老乞丐了。”客家嬷嬷摆摆手催促说道。

  沈才华扭捏着不想回去,很乖巧的动手捡起了尸蟾衣,然后摞在手里递给了客家嬷嬷。

  “好吧,你留下多长点知识也好,”嬷嬷叹了口气,手指着老乞丐脖子上的那一圈紫红色肉疙瘩说道,“这个老乞丐体内的阴气极重,不知道与藏密噶玛噶举派有什么过节,被人以纯阳精气锁住了他的左中右三脉,遏制老阴之气通行周

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