了战火之中，直到改革开放后才又回了一次五龙峪，早已经物是人非了。

　　上次回五龙峪时，白德荣没有去杂草丛生、进不去人的白家大院第五进院落，在他想来，经过土改，白家大院作为胜利成果被没收了，那幅画恐怕早就被不知道哪户农民当烧柴烧了。早已不知下落了。

　　这次回来情况就不同了，白家大院作为五龙峪旅游景区的主景点对外开放，白德荣到白家大院去了一趟，看了看自己从小生活长大的地方，结果就发现了依然悬挂在白雪绒客厅里的徐渭泼墨写意《百鸟朝凤》长卷，欣喜之下，不辨真伪，竟然提出了把这幅画带走的想法。

　　白德荣确实是年龄大了，眼睛不好使了，竟然看不出那幅画是陈观的摹本！

　　古玩字画行当有一门手艺，叫“做旧”，就是要想法把现代的东西做成古物的样子。

　　陈观原本是一个山里娃出身的大学生，哪里会古玩字画行当的“做旧”手艺。都怪苍生印，在易筋洗髓的同时，给他灌输海量信息，许多知识就存zài他的脑海里，需要用的时候拿出来用就是了。就象他双手写梅花篆字一样，那都是运用了苍生印提供的知识储存！

　　陈观不是想通guò“做旧”诱人上当、骗人钱财，而是为了保护徐渭的真迹。没想到他的“做旧”技术不错，竟然让画的原主人白德荣老先生莫辨真伪！

　　按理说，这幅画原来存zài白大小姐客厅，应该属于土改时胜利果实的一部分，白德荣无权索要。问题是白德荣不同于白德礼，白德礼是被镇压的恶霸地主，白德荣却是游学欧美的学者，他的财产就是放到土改时期，那也是要受到保护的。只要证明了此画确实属于白德荣老先生，那恐怕就得物归原主了！

　　原画绝对是国宝，陈观内心里是不愿意交给白德荣带到美国去的。但是，陈观是当代大学生，又到美国去学习过，知道他没有理由也没有道理把原画不交给白德荣，最多也就是想法动员白德荣老先生把原画卖给旅游开发股份有限公司，放到白家大院展出，或者是想法动员白德荣把原画捐献给国家。别的就没有办法了！

　　这个问题，在陈观到美国见到白德荣时就已经考虑了，只不过是没有找到合适的办法处置而已！

　　现在白德荣提出要回挂在白大小姐客厅里悬挂的徐渭泼墨写意《百鸟朝凤》长卷，一时间，陈观竟然不知道该怎么回答了！

　　白德荣在看着陈观，白文才等白家后人在看着陈观，前来看望白德荣老先生的龙湾镇党委书记柳寿永、镇长徐克以及李福来、林凡等都在看着陈观，看他怎么说。

　　白德荣年龄大、见识广，想要这幅画也知道讲究技巧，并没有说这幅画是明代大画家徐渭的真迹，而是说这幅画是他年

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