2)第一百三十八章.大巫转世,四贤迎墨!_开局吞了六魂幡
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  人转世为人之时。

  王诩已经艺成下山,在云梦山隐居,自号玄微子。

  不过他虽不出世,座下几个弟子已搅得六国风云变幻,不得安息。

  又因这些人都以鬼谷门人自居,是以六国之民皆尊其为:鬼谷子!

  而那跟随无当圣母入了骊山的墨翟,此时观得星象之变化,直呼:“将星现世,天地将有大变也!”

  他虽拜入无当圣母门下,却不学仙法,只请教学问。

  同样,墨翟也未修习文道法。

  如今......却是垂垂老矣,寿元将尽了!

  这会子又一激动,顿生疾病。

  无当圣母取丹丸与他服下,言曰:“徒儿,凡人之寿命,终有尽时。”

  “何不......”

  无当圣母本是要劝这个傻徒弟,来修长生之法。

  可墨翟却十分固执己见:“老师,人......生来便是要死的。”

  “您曾教导过弟子,这个天地所能容纳的生命,所能承受的修士,都是有限的......”

  “一旦有所超出,天地间就会诞生劫气,劫气积累到一定程度,就会引发可怕的量劫......”

  “如果人人都畏惧死亡,而去追求长生,那么终有一日,我们的这个世界将会走向灭亡......”

  言下之意:我到了该死的时候,还不去死,那就是给这个世界在添负担......所以,我选择去死!

  无当圣母:......

  她这个弟子啊,什么都好。

  可就是太博爱,也太容易走进死胡同了些!

  “也罢,终是你的选择,吾不拦你。”

  无当圣母没有再劝。

  因为她知道,自己这个弟子是有大气运之人,就好似当初的老子、孔子......

  而且在老子、孔子相继成道之后,现在的人道可不是以前那被天道压制得半死不活的人道了。

  虽然说自己这个弟子已经寿元将尽,但其乃是被六国共尊为“子”,堪称人族圣贤的存在。

  注定是要纵生不为神圣,死后亦享长生的......

  如果他想要陨落然后转世投胎......这难度恐怕比一天从凡人修成仙人还要大。

  ......

  数日后。

  火云洞中。

  孔子正与三皇论道,忽然停下声音,朝某个方向望了一望,旋即向三皇说道:

  “可喜可贺!有圣贤陨落,此人合该是人道之下第一圣!”

  三皇亦是面上生喜,抚掌笑曰:“大善!”

  因为老子立道教和孔子立文道、立儒家之举,让人道彻底复苏。

  可严格来说,这二位都不是人道圣人,人道......要想从复苏转变为复兴,再到中兴,还需要有属于人道的圣人!

  而眼下这位......

  就很好的填补了这个空缺!

  且三皇和孔子都知道,这只是个开头......未来还有更多的圣贤!

  伴随着这些人的崛起,人族会越来越兴盛,人道也会越来越强盛!

  下一刻。

  大片祥云出现在火云洞之外,似是从远方延绵而来。

  就像是一条路!

  而在这条祥云铺就的道路上,有一位圣贤手捧书卷,缓缓行来。

  在其头顶,有其己身无边气运显化,亦有人道气运金龙环绕。

  所过之处,皆传诵读之声,宛若道鸣:

  “入国而不存其士,则亡国矣......”

  “君子战虽有陈,而勇为本焉......”

  “子墨子言见染丝者而叹......”

  “子墨子曰:天下从事者,不可以无法仪......”

  “......”

  火云洞中。

  四位先贤听闻动静,急忙出洞相迎:“恭迎人族大贤墨子归位!”

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