喜欢打仗,往往意味着穷兵黩武,多少都含有讥讽之意,明褒暗贬的程度仅次于“神宗”。
很多文官,就是这样看待朱厚照的,在他们心目中,朱厚照确实穷兵黩武。
但为了完美谢幕,杨廷和不想横生枝节,看向王渊说:“若虚有何意见?”
“中。”王渊吐出一个字。
杨廷和、毛纪、蒋冕,尽皆愕然,这评价也太高了。
中宗,中兴之主!
其实,以朱厚照的各种事迹,庙号“宣宗”、“宪宗”最合适。有功有过,但功不可没,可这两个庙号都已经有了,宪宗还是朱厚照的爷爷。
仁宗、圣宗、孝宗、睿宗,这四个庙号都是明君,朱厚照又明显不配认领。
毛纪皱眉道:“先皇若为中宗,置孝宗皇帝于何地?”
蒋冕附和道:“于礼不合。”
既然是中兴之主,那么朱厚照接手的,必然是个烂摊子,前任也应该是个昏君。可朱厚照的老爹,庙号又是“孝宗”,属于最高级别的贤明之君。如此岂非前后矛盾?
毛纪弱弱来一句:“真宗如何?”
毛纪说道:“我看合适。”
确实挺合适的,玄宗、真宗、理宗、道宗,这四个庙号表示皇帝太复杂,功过难以评价,贤明或昏庸也难以讲清楚。
王渊斩钉截铁道:“中!”
必须是明中宗,国库丰盈,开疆拓土,开创一副中兴盛世。只有如此盖棺定论,才能凸显王渊的臣子功绩,因为大多数事情是他辅佐皇帝做出来的。
虽然,这个皇帝死前几年,还遍地饥馑灾荒,全国叛乱四起。
毛纪还是那句话:“置孝宗皇帝于何地?”
朱厚照若为中兴之主,那他爹必然是昏君,这事儿圆不过去啊。
杨廷和知道王渊的心思,也不愿在这节骨眼儿上争执,提议道:“睿宗如何?”
仁圣孝睿,四大贤君,朱厚照也只能跟“睿”沾边了。
王渊想了想,点头说:“可以。”
王琼说道:“庙号便为睿宗。谥号呢?”
王渊懒得听他们争论,直接说道:“武帝,其他你们自己加!”
杨廷和欣然同意,他已经想通了,不管朱厚照如何荒唐,反正可劲儿的吹捧便是。皇帝评价越高,他这首辅评价自然越高,青史之上可为他的贤相加分。
众人讨论好半天,终于定下庙号和谥号。
朱厚照,明睿宗,承天隆道英肃刚明昭德显功弘文思孝武皇帝。
中间一长串都是虚辞,真正的关键是“睿”和“武”。一般叫做“明睿宗”,如果按照汉代的称法,也可以唤作“明武帝”。
王渊不仅把嘉靖的皇帝给弄没了,还把嘉靖他爹的庙号“明睿宗”也抢了。
一个啥事儿没干的藩王,只因为儿子做了皇帝,就能追赠庙号“明睿宗”,那荒诞放浪的朱厚照为什么不可以?
嗣君还未登基,皇后和皇贵妃,暂时不能升级做太后。
朱厚照的庙号和谥号商定之后,皇贵妃和朱载堻都很满意,给内阁诸臣各赏银一两。
接着,朱厚照停灵七天,嗣君朱载堻率百官扶灵出殡,送去早就修好的康陵入葬。皇帝陵墓名称没啥说法,明清两代,皇陵皆用单字美称,文官不会跟皇帝在棺材板上计较。
明代皇帝驾崩,各种礼仪都已简化,遗体基本放七天就下葬,嗣君也不用守孝三年。
当然,三天还是得有,至少要做做样子嘛。
之后三请三辞,抢在新年元旦之前登基,朱载堻登基那天都已经腊月二十六了。
次年,改元绍丰。
这年号没有别的意思,正德在位二十五年,几乎年年都有自然灾害,百姓生活苦不堪言。谁知朱厚照驾崩之年,也是新君即位之年,居然风调雨顺,大臣们希望能一直风调雨顺、国泰民丰下去。
于是,杨廷和建议改元“顺丰”。
王渊:“????????”
在王渊的强烈要求下,年号改元“绍丰”,即“延续丰顺”之意。
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