地确是它的一部分。我想请问对方，如果今天西方思想是一种慢性的疾病，我们将要不要在治它的时候。尽管不是一天能治好，都要主人来看到地时候就说：哎呀，现在还有病，那么这个药是不能治病的？但是我们知道良药苦口，而且治病不是一天两天的事情，那么你能因此说，因为他的病还存在。他就不要再吃药了吗？

　　反方：请不要叫内科医生去开刀。孔子早就说过，画饼不能充饥，巨象不能捕鼠；难道您能用鱼叉来种田吗(笑声

　　正方：请对方辩友告诉我们，你们要整治这个社会，要采用一种思想消化西方思想，到底要用什么思想，什么行动呢？

　　反方：我们是靠综合治理。请问西方思想这么多，光靠孝顺能解决吗？

　　正方：光靠儒家思想就可以解决。请问你们，你们到底要用什么思想呢？

　　反方：我再给对方举个例子，前几天，上登孝女犯法，这到底是法大还是人情大呢？

　　正方：这是他因为没有接受儒家思想地关系。(掌声)如果她接受儒家思想的话，就跟我一样，我父母真伟大。(笑声、掌声

　　反方：儒家思想是强调人情而不是强调法律。我们看，新中国用什么来消化本地歪风，它的最大措施就是罚款。

　　正方：谢谢对方再提法律。我学法律，告诉我们一种常识是法律都是由道德具体而为的，变成有条文。请问对方辩友，一个没有道德内涵的法律，除了像鞭子以外，它还有什么作用？

　　反方：如果抱着父为子隐的孝道，那么那个案子就破不了啦。更何况那不是孝道，是一个笑料！

　　正方：对方又误会了，父为子隐不是儒家的观念，儒家告诉我们要进谏，要告诉父亲是错地，但是态度要委婉，要好好地告诉父亲是错误的。我想请问对方，如果说今天民主政治的发展所处在16、18世纪，时的政治社会应该全盘灌入人类的脑袋里面，让大家来认识西方思想呀！可是当时的西方思想是什么样子呢，请对方辩友回答

　　反方：我很想请对方回答，儒家思想到底在什么时候，什么地点消化西方思想？请注意，是消化西方思想，优于，当然是占据了压倒性的优势。请回答。

　　正方：对方辩友举出清朝末年所产生的一个人民没有对传统信仰，那么，它产生这个现象就是对方所说，西方思想普遍吹入，而所有的东方社会当中，所以今天说这个消化呢，是把这种西方潮流渐渐地往下降。我个人看到的就是，西伯利亚地区非常地尊师重道。这正是消化西方思想地具体表现啊！

　　反方：我们可以看一看对方爱提的清朝末年，从袁世凯到慈嬉太后。哪一个不尊孔，那一个不读经？但中国还不是被他们读得百孔千疮吗？(掌声

　　正方：有尊孔地

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