萧绰对辽国最大的贡献就是把这一套基层部落自治的传统给废掉，赵光美总不可能干的比萧绰还不如吧？

　　再说这样的制度会严重影响社会生产力的发展的，各军旗下的牧民实际上就是各军主的奴隶，从生到死都完全在他们手里掌握着，实际上都是农奴，这比大宋改革时以前的那些个乡贤地主，通过土地租约和高利贷等方式控制佃农的方法可狠多了。

　　所以他才会说，地主阶级在辽国都是进步力量。

　　这种带着奴隶制性质的东西不铲除。

　　那他还搞个屁的工业化？

　　这种所谓的统治也注定是不稳定的。

　　赵光美现在跟耶律贤争的就是这些军头的民心，所以赵光美在正式受降之后，便让耶律璟和萧思温给各地军主传令了，愿意忠于大宋的，原地撤军设县，从此，各军不再为国家承担任何征战任务，各军每年需要上缴的税赋，从此之后一律作罢，从此辽地和宋地一样，不再收任何的农业税。

　　各地军主本人，依据各自所实控区域大小，分一部分大宋商行的股票，可以就近进城做地主，寓公，也可以干脆拿着钱去大宋，去开封，享受生活，亦或者是有雄心壮志的还可以创办企业当企业家。

　　就一条，不能再当军主了，不得限制麾下兵卒人身自由，允许他们进城打工，重新分配土地，让牧民以家为单位获得土地，可以就地改任知县，但三年之后将进行考评且需要调动，世袭那就更不用想了。

　　至于耶律贤如何拉拢他们，他就不知道了。

　　他的条件就是如此，已经通知了各地州府，如果各地军头愿意降宋的，就让他们去府城报道表忠心，不愿意的，各军各节度使就地剿匪。

　　让契丹人打契丹人。

　　当然，如果耶律贤他胆敢打那几个州府大城市的话，赵光美也不会看着，自然会干他也就是了，他的骁骑军还是能战的。

　　总而言之，大宋对辽国的治理依旧是以大城市为根基，努力的做大做强大城市，扩大城市人口，带动城市周边经济。

　　至于那些远离大城市的广大牧场，不着急，只要别拖他发展大城市的后退，他甚至可以啥都不管，不收税，也不管理，只要他们自己不闹事儿就行。

　　等到城市的发展上来了，自然会通过工业反哺农业，到时候自然就能慢慢再去同化那些草原上的乡野之民。

　　他在宋国玩的其实也是这一套。

　　于是乎尽管外面的耶律贤还没灭，但赵光美却已经不理他了，晾他也蹦跶不了多久，他的那些人在草原上没了补给，不能安定的扎在一处固定的操场放牧，等着他们的早晚是个死。

　　亦或者大肆劫掠牧民来维持。

　　可那样的话他就成为流寇了，那就更好对付了，说到底他打内心里对那些乡野的牧民还没把他们当做大宋的子民呢

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