三肢齐用，快速冲出深谷，一刻不停地奔向那白衣人。

　　快跑数十步，武生猴王一个奋力起跳，纵身飞跃身前的坟堆，稳稳地落在那白衣人的肩头。

　　猴王双手举起书卷，恭恭敬敬地递给那白衣人，精明的双眼满是热切，宛如期待主人夸奖的萌宠，与先前那统领群候、威风凛凛的样子大相径庭。

　　白衣人接过猴王递来的书卷，旁若无人地开始翻阅。

　　那书卷的书封虽然朴实无华，但内中的书页却是以玄金丝线铸成，入水不湿、遇火不焚。

　　书卷虽然厚实，但内容并不多，除去开头以甲骨文撰写的序言总纲，后面只有七副人形图。

　　这七幅图的姿态无一相向，并以各项各样的符号例如红点，箭头等指引，似在述说某种修炼的法门。

　　不谙其意者不练犹可，若勉强依其中某种符号催动内气，立时气血翻腾，随着更会走火入魔，危险之极。

　　如此玄奥莫测的书籍自然不是凡物。

　　其正是连隋室皇帝杨广都求而不得，位列江湖四大奇书之一的《长生诀》。

　　此书乃是道家的无上宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作，记载了道家练气养生的无上秘法。

　　书如其名，若有人能将《长生诀》参悟透彻，便极有可能追上广成仙师的脚步，羽化飞升。

　　长生诀的名头甚大，武林中人无不知晓，但真正翻阅过这本书的人，实在屈指可数。

　　而那正在翻阅长生诀的白衣人，也不是别人，正是活出第四世的沈忧之。

　　只是这一次的转生，与头先的三次有所不同。

　　之前的几次重生，皆是灵魂转世，不但肉身需要从小到大重新生长，武功也要从头再练。

　　但这一次却是实打实地灵魂和肉身一齐转世，一身武艺毫无保留地继承下来。

　　按照沈忧之的猜测，这多半是因为他的肉身已然踏入超凡之境，可以在一定程度上承受时空穿梭的冲击。

　　自神意超凡之后，历经一世，沈忧之终于实现了肉身超凡。

　　这也表示，他距离真正的长生之路仅差最后一环——炁种超凡。

　　而这，既是浑天仪给他定下的第四个目标，也是他出现在这山谷里的原因。

　　由于不是完全新生，所以沈忧之意识苏醒的第一时间，便是想办法确认自己所处的时空。

　　待得知皇帝杨广身处扬州，各地群雄并起，天下分崩离析之后，他就猜到了大半。

　　后来又听说了天下有“三大宗师”之流，沈忧之便彻底确定了当前所在的时空——大唐双龙传。

　　毫无疑问，浑天仪每次带自己穿越是时空并非随机的，而是与祂定下的目标高度契合。

　　第四个目标是要实现炁种超凡，而大唐双龙传里的修炼之法正是以“先天一炁”为根基。

　　这个世界的修行理念受道家影响颇深，其武学境界大致可分四层：

　　第一层，炼精化气之后天境界

　　第二层，炼气化神之先天境界

　　第三层，炼神返虚之天人境界

　　第四层，炼虚合道之破碎虚空

　　纵观天下，能修炼至先天境界的已经是世间罕有，而能至天人境界的，无一不是名动江湖的宗师、大宗师，已然可借助天地自然之力。

　　至于最后的破碎虚空境界，整个《大唐双龙传》里，或许只有那位神秘莫测，活了两百余年的“邪帝”向雨田真正做到了。

　　也难怪此阶段被称为武学最为低落之时期。

　　但恰恰是这个时期，闻名天下的四大奇书一齐登场。

　　《天魔策》、《长生诀》、《慈航剑典》、《战神图录》全都或明或暗地显露踪迹。

　　这不得不说是一种幸运，至少对沈忧之来说是幸运。

　　对他来说，当下最需要的自然是传说中广成子仙师所著的《长生诀》，但最有价值的，却是《天魔策》中记载的道心种魔大法。

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